El Salmo 57 es un salmo de David que expresa angustia, anhelo de refugio y confianza en Dios. Fue escrito durante su huida de Saúl, cuando se escondió en una cueva, que pudo ser la de Adulam (1 Samuel 24).

En esta ocasión, mientras David se encontraba oculto en lo profundo de la cueva con sus hombres, vio que el ejército de Saúl se acercaba. Saúl, había entrado a esa cueva para atender sus necesidades biológicas. En esa situación, los compañeros de David lo animaron a matarlo, diciéndole que el Señor lo había entregado en sus manos. Sin embargo, David se resistió y respondió que no haría nada contra el ungido del Señor por cuenta propia, entonces sólo cortó la punta de su manto (la zona de los tzitzit).

Cuando Saúl se retiró de la cueva, David salió y le confesó que pudo haberlo matado, pero que no lo hizo, y le mostró el pedazo de manto que había cortado. David le explicó que no buscaba hacerle mal a Saúl, pero que, sin embargo, él lo perseguía. Declaró que sea el Señor quien juzgue entre los dos: “El Señor, pues, será juez, y él juzgará entre tú y yo. Él vea y sustente mi causa, y me defienda de tu mano” (1 Samuel 24:15).

David enfrentó múltiples peligros durante su vida, especialmente durante la persecución de Saúl, quien, en esta ocasión, lo perseguía con tres mil hombres escogidos de todo Israel. Este salmo captura un momento de desesperación, reflejando la tensión entre la vulnerabilidad humana y la confianza en la protección de Dios. 

David escribe: "Ten misericordia de mí, oh, Dios, ten misericordia de mí; porque en ti ha confiado mi alma". La palabra hebrea traducida como “misericordia” es kjanán que se entiende como doblar o inclinarse en bondad hacia un inferior, favorecer.

David entiende que en medio de su circunstancia, esto es, estar siendo perseguido por un rey y su ejército, sólo el favor del Dios Supremo podría librarlo, siendo él tan sólo un hombre.
David conocía quien era Dios, pues él había vivido muchas circunstancias de fragilidad en las que Dios lo había librado, como cuando era pastor y David luchaba contra el oso y el león para proteger a sus ovejas. También fue por el poder de Dios que venció a Goliat. David recuerda las proezas del Señor en su vida y manifiesta: "En ti ha confiado mi alma, y en la sombra de tus alas me ampararé hasta que pasen los quebrantos”.

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La frase anterior evoca la imagen de un ave que protege a sus crías bajo sus alas, representando la protección y el cuidado de Dios hacia su pueblo. También puede relacionarse con el talit. El talit es un manto de oración que tiene tzitzit en sus bordes. Al usar el talit, se crea una especie de "cobertura" o "sombra" que puede evocar la imagen de estar bajo la protección de Dios. La idea de “ser cubierto por el talit” puede relacionarse con la protección que se busca en la figura de las alas de Dios. 

David sabe quién es su refugio y de dónde viene su salvación: “Clamaré al Dios Altísimo, al Dios que me favorece. Él enviará desde los cielos, y me salvará de la infamia del que me acosa; Dios enviará su misericordia y su verdad”. 

Ante situaciones de persecución, recordemos que nuestro único refugio y salvación es el Señor. Él es el Dios Altísimo, Todopoderoso, quien envía su misericordia para librarnos del enemigo, y su verdad, sus instrucciones y consejos, para que podamos habitar confiadas bajo la sombra de sus alas.