El apóstol Pablo hace referencia a su vida pasada, cuando, siendo un observante del judaísmo, seguía con mucho celo “las tradiciones de sus padres”. Para comprender mejor este pasaje, es prudente aclarar a qué se refiere este concepto.

Para identificar un billete falso, es necesario conocer el verdadero, el original. Dentro del judaísmo, existe lo que se conoce como la Ley Oral (Torá Shebeal Peh), también llamada “obras de la Ley”, que consiste en las interpretaciones de los rabinos, ancianos o sabios sobre cómo guardar los mandamientos de la Ley Escrita (Torá Shebiketab). Estas interpretaciones toman diversas formas, como la Halajá, el Midrash, el Talmud, la Kabalá, la Mishná, entre otras. Algunos argumentan que esta Ley Oral fue dada en el Sinaí, justo después de que el Señor entregara los mandamientos, con el propósito de ampliar y guiar en el cumplimiento de la Ley Escrita. Sin embargo, lo cierto es que el Señor únicamente dio la Torá escrita, y en Josué 23:6 se nos manda a esforzarnos en guardar y hacer todo lo que se dice en la Ley escrita dada a Moisés. Cualquiera que enseñe algo fuera de la Ley Escrita está transmitiendo Ley Oral o simplemente una interpretación personal. Lo que Pablo defendía con celo no era la Ley Escrita, sino las interpretaciones de los ancianos, es decir, la Ley Oral.

En nuestra vida diaria, tal vez hemos tratado de defender conceptos denominacionales, reglas religiosas o normas humanas, incluso poniéndolas por encima de la Palabra de Dios. Pero, como Pablo, necesitamos reconocer que todo lo que es añadido a la verdad del evangelio no tiene fundamento en la Torá Escrita. Hoy más que nunca es necesario escudriñar las Escrituras, buscar la revelación del Mesías en nuestras vidas y predicar el verdadero evangelio, sin filtros humanos que desvíen su esencia.