Al leer este texto podemos entender que, para el Señor, este día es sumamente especial y no tiene fecha de caducidad. Aquí, Él nos enseña que el Shabat es un día santo, apartado, dedicado a Él, en el cual no podemos hacer los trabajos que hacemos durante los otros seis días.

El judaísmo rabínico farisaico enseña que hay 39 obras prohibidas en Shabat (Avot Melajá), de las cuales se desprenden otras más. En los evangelios podemos ver cómo Yeshúa cuestiona muchas de estas reglas, ya que son leyes impuestas por hombres. Un ejemplo es cuando sanó al ciego de nacimiento en Shabat, untándole lodo (saliva con tierra) sobre los ojos (Juan 9:13-16). Para el judaísmo de esa época ya era una transgresión mezclar algo sólido con algo líquido en Shabat. El Mesías vino a dar la verdadera interpretación del mandamiento y esto lo podemos encontrar en diferentes capítulos de los evangelios, como Lucas 6 y Mateo 12.

Por lo tanto, en vez de preguntarnos qué cosas no debemos hacer en Shabat, nos podemos enfocar en qué es lo que sí debemos de hacer en Shabat: hacer obras de bien, anunciar su palabra como lo hizo Yeshúa, el Señor del Shabat, hablar sus palabras y no las nuestras, o abstenernos de obras que generen ganancia. Es un día apartado para el Señor, debemos estar dedicadas a escuchar su voz y alabarlo.